第36章
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“書”是睡覺醒來後出現在手邊的, 與它一同襲來的, 還有記憶長廊中反射在碎玻璃面上的生活片斷。
在無數的、不規則的鏡面碎渣中，他看見了億萬個截然不同的太宰治, 有的穿沙色風衣，有的穿黑西裝, 有的拖著逶迤的敞闊外套, 橫濱港的海風洶湧，足以掀翻碧空中翺翔的海燕，更不要說是輕飄飄的衣服下擺……在無數不同年齡的時空縫隙間, 偶爾還能看見穿鼠尾草色和服的男青年。
他的肺不太健康, 太宰治“知道”這男人患當時為不治之癥的癆病，如果給他多活十年的機會, 肯定會死於肺結核。
【持有技能：真名之書】
【在特定世界中會化作因果律寶具，請註意，持有者在書上寫下的任何一句話都可能影響本世界的未來走向，但你的故事必須合情合理, 合乎事物發展的規律。
其他世界中，“它”的能力可能沒那麽突出，仔細觀測夾雜在書頁與書頁間的世界, 總共有八兆個不同的平行走向, 過去、現在、未來，都被收入你的眼中。】
耳邊傳來不明所以的對話：“真名之書？是跟千裏眼一樣的東西嗎？梅林上次就說過太宰你也是冠位從者的候補之一耶。”
“它跟千裏眼完全不一樣, master。”顯然是“我”在說話, 自己對自己永遠是最熟悉的, 聲線化成灰也能認得，“嚴格意義上來說，我只有借助書才能獲得同千裏眼類似的能力，所看見的也只是跟我有關系的平行世界的過去與未來。”
“那不是跟所羅門還有斯卡哈一樣了嗎？”被稱為master的少女一錘定音，“是相當了不起的保有技能啊，太宰。”
“比那更加了不起，master。”梅林的聲音從門口飄來，“像可憐的夢魔我只能永遠呆在阿瓦隆的塔頂觀測地球，而持有書本的太宰可切切實實被賦予了改變世界走向的能力。”
“要不然怎麽會成為冠位從者的熱門候補？”
頭昏昏沈沈的，大量零散的知識潮水似的被灌進太宰治的腦子裏，其中甚至有0和1組成的二進制程序、雙螺旋結構的基因鏈、阿特拉斯院的煉金術基礎三大定律、時鐘塔下的靈墓阿爾比昂……
屬於本時代的、超前於社會的、神秘學的各種概念從意識深處浮現至表層，在他的思維空間裏放大朵絢爛的煙花，對過去的追尋還有疑惑隨著“書”的出現迎刃而解。
［我回憶起了自己的過去、現在與未來。］
［還有一輩子都在掙紮著打破的，該死的宿命。］
……
蝴蝶香奈惠不想看見太宰治。
這裏的不想，並不是說她厭惡甚至憎恨對方，“不想”的源頭是掛心於他安危的好意，正如同善意的謊言。
人自己冒險時，往往是把生死置之度外的，可當第二個人跟著進入想象中的虎穴龍潭時，就漸生出更多念頭，山巒中潛藏的危機是否會將他劈頭蓋臉地吞沒，古舊寺院內八手的羅漢佛陀又是不是惡鬼的化身？
而太宰治，又實在不是她常見的搭檔，你看他，十指縫中只餘筆繭，且別論呼吸法，甚至連握刀的姿勢都吊兒郎當，一把鋒利的短刃與其用作殺敵，不如將刀鋒指向自己。智慧或許是超群的，可哪裏有鬼與你智鬥，還不是上來就開張血盆大口？
“再不走的話，就過了月光最晦暗的時刻，”太宰治看被雲霭遮掩住明光的月亮，“零點之後會有強北風，等天亮堂起來就不適合出走了。”
蝴蝶香奈惠只能向前，邊走還邊斟酌說：“我沒準備帶人一起去，甚至連忍都沒有通知。”
“假設說萬世極樂教的神明是鬼，根據記載，他的壽命已經達到了三百歲以上，正常情況下鬼活得時間越長底牌就越多，最糟糕的情況是，那鬼是我們百年內不曾斬殺過的上弦鬼。”她說得有理有據。
“更何況，他不止只有自己，還有對他狂熱崇拜的信徒，誘騙少女的傳教人是在白天傳教，也就是說傳教者是人類，以先前所說為大前提，他們或許明知教主是怎樣的怪物，卻還源源不斷拉入新的信仰者，這已經遠超過人類會有的心態了。”
說了這麽多，她的目的只有一個。
太宰治道：“你還記不記得，這些推論最先是誰提出來的？”
香奈惠道：“我正在拿您同我分析的猜測例證來勸說您，太宰先生。”
太宰沒有回答她，只是敷衍地笑笑，還打開了先前一直抓著的黑封皮書，蝴蝶香奈惠勸說無果問道：“您是在邊走路邊看書嗎？太宰先生？”
“是的。”他說，“是部了不得的傑作。”
“內容十分有趣，裏面竟然記載了切實可行的，能夠殺死我的方法。”他將話題扯向古怪的方向，蝴蝶香奈惠不免在心中抱怨：［他難不成是想以拙劣的方式轉移我的註意力？］
可太宰的話又有古怪的魔力，讓任何一個對世界還有愛與期待的人不得不將視線投射在他身上。
“我曾經做過很多種嘗試，投河、上吊、從山崖上一躍而下，都是最基礎的方法，新世紀到來之後，蘭醫被更加系統化的西洋醫療體系代替，把高壓藥和降壓藥混合起來吃就會化成卓越的毒藥，可惜的是，以上這些方法都沒有成功奪走我的性命，我只能寄希望於科學家研發出一枚就能讓我化作齏粉的導彈。”
不同的聽眾聽他講話會回饋不同的反應，如果是小莊速一定會呼天搶地喊著“請積極一點太宰老師！活著永遠比死去美妙，如果你逝世會有很多人傷心。”
這是最標準，最積極，也最熱血的回答。
如果讓妓夫太郎聽見一定會冷笑地哈一聲說：“不知足的東西，我和小梅一輩子都為了活下去而掙紮，你輕而易舉地得到了別人想要的東西，還不好好珍惜。”
小梅會嚷嚷著：“反正你想死，比起死在古裏古怪的手段中，還不如讓我先吃了你。”她嘴上說得很好，行動中卻永遠不會那麽做。
蝴蝶香奈惠與他們都不一樣，當聽完太宰治話中的全部內容後，她終於相信，這人並非臨時找拙劣的理由來搪塞自己，起碼他說的每一個字都發自肺腑。
［他不斷追尋鬼的行蹤，明明是手無縛雞之力的文人卻不恐懼鬼，期待他們的接近，是不是也出於自毀之心？］
她輕聲說：“為什麽太宰先生會想殺死自己？”
“我應該問你。”太宰治反問，“為什麽生活在人鬼共存的世上，受到了鬼的侵害，談論著政治，感受社會對女性的不平等壓迫，幹著隨時隨地都會丟掉生命又無法動搖根源的殺鬼工作卻還能若無其事地活著？”
“可能是我還相信希望吧。”她說。
太宰道：“那我就是將希望視作為同等絕望的人。”
……
河下區的名字來源於貫穿貧民窟盆地的一條小川，它是棚屋居民的用水源頭，人們用它維持生計、洗澡、洗衣。
坦白來說這絕不是條幹凈的河流，只是在工業尚且沒有汙染至東京每一角落的現在，它又確實是清澈的。
水面上倒映著瑩瑩月色，也反射出女人被布巾包裹的下半張臉。
打更人提著燈籠，順黃泥土路向前，不時以兩塊燧石相碰，打上花火，“小心火燭”的喊更聲在寂寥的夜空中回蕩，不遠處的推車酒館傳來男人們喝酒劃拳的嬉鬧聲。
裹布巾的女人小心得很，走兩步還要回頭看看是否有人尾隨，她無人煙的小道橫穿盆地，又頂著明亮的月光踏上階梯。
有人在等她，是個男人。
這幅畫面若被看見了，少不得以為是私奔的情侶，這世道私奔的年輕人頗多，以至於常人看了最多送倆眼神，根本不會多管閑事。
“歡迎你，我的同胞。”那男人說話語調很古怪，就像是模仿能劇中神明怪裏怪氣的威嚴強調，盡可能地凸顯出信仰的純潔與儀式化。
“很高興你願意聆聽我教的佛音。”
女人，二子縮脖子，她根本不是為了聆聽佛的話語，她只是希望生活在吃穿不愁，能夠領救濟糧的地方，最好有人能聽聽她悲慘的生活，給予救贖。
她的理由非常簡單，活在河下區的她一點兒都不像人，她希望有人能夠同情她，讓她活得像個人。
從這裏出走至萬世極樂教的女人們，大多懷抱著相同的想法。
“我馬上就能到不會挨餓的地方了，對吧。”
“當然，”
那男人說：“你即將到的是永遠不會感到悲傷的極樂凈土。”
……
身材瘦弱的女人懷揣著對未來的惴惴不安，跟打扮和派的傳教士遁入夜色之中，大地昏暗，伸出五根手指，夜色中只能看見影影幢幢的一團，只有河下的主幹道上存著微弱的火光，蠟燭安置在破爛的紅燈籠裏，紙照面上殘留斑駁的黑點。
賣烏冬面的流動車是從晚上九點開始電燈的，會營業到第二天早上公雞打鳴。
蝴蝶香奈惠目送傳教士與女人離開，她向前邁步，纖細而高挑的背影孑立在骯臟狹窄的街道正中，冬天到來後，連最後的雜草都枯萎了，於是街上唯一的綠意就只剩下潮濕的青苔。青苔覆蓋在不規則巖石的表面，如若不小心地踩在滑溜溜的巖石面上，就會摔個馬趴。
兩人向正東方向離開，朝東一直向前走就會走出都市來到郊邊，跨越由枯枝敗葉組成的灌木叢後，就是開闊的群山，料峭的荊棘枝宛若軍陣中最堅持恒久的士兵，與寒冬臘月依舊逡巡於山巒間的黑熊一起組成了天然防線。
“原來如此，怪不得百年間都沒有轉換寺廟地點。”太宰說，“如果沒有人帶領的話，根本無法來到萬世極樂教的寺院，光是教主能夠在群獸中開辟出一條道路，使野獸不侵襲教徒，對普通人來說就是摩西分海一樣的神跡了。”
“你真的要跟我一起去嗎，太宰先生？”蝴蝶香奈惠已經要放棄說服他了，事到如今，以太宰治的智慧不可能找不到教會之所在。
“你想要活下去吧，香奈惠。”他的驚人之處包括，總是問些不合時宜的問題，“想要看見忍在醫學上有更深的造詣，想要看見小妹妹開口，想要有朝一日鬼和人類和平相處。”他翻開了書頁，“是這樣沒錯吧？”
“哎？她說，”是、是的。”
“既然這樣的話，就更應該跟我一起去了。”他翻頁的時候還伸出單手捂住自己的嘴，“昨天睡醒後，我忽然發現自己遺忘了很多東西，而終究想起來的部分，已經提供了小範圍內改變命運的能力。”
蝴蝶香奈惠最困擾的是，自己經常跟不上太宰治的思維跳躍速度，就譬如現在，她實在不知道太宰治在說什麽，又在計劃些什麽。
“快點走吧。”他說，“再不走的話就跟不上他們倆了。”
……
萬世極樂教建在深山裏，當意識到自己正在走哪條路時，二子縮縮脖子，幾乎要打退堂鼓。
每一個冬天，山上缺少食物的黑熊與野豬都會為尋找冬日寶貴的食物而下山，於是居住在山腳下的村鎮中時不時就會有人喪命，簡單的繩索圈套與板斧無力阻止饑餓黑熊前進的腳步，二子想，自己上山是去送死的。
“我、我不想去了。”她說，“我要回家。”
可僧侶打扮的男人用鐵掌緊緊錮住她的手腕，口舌中吐出的狂熱之語讓人懷疑他是不是產生了幻覺：“千萬不要小看神明的威力，山間的蟲鳥野獸無法直視佛祖的真容，於是它們向四處逃散，免得愚氣沖撞了神明，祂將自己的幾滴血滴在山野小道間，為渺小的信徒指明了前進的道路，只要按照祂指引的路前行，就能暢通無阻地達到極樂世界。”
“來吧。”他強硬地說，“我們一起上去。”
得見神明。
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他的肺不太健康, 太宰治“知道”這男人患當時為不治之癥的癆病，如果給他多活十年的機會, 肯定會死於肺結核。
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【在特定世界中會化作因果律寶具，請註意，持有者在書上寫下的任何一句話都可能影響本世界的未來走向，但你的故事必須合情合理, 合乎事物發展的規律。
其他世界中，“它”的能力可能沒那麽突出，仔細觀測夾雜在書頁與書頁間的世界, 總共有八兆個不同的平行走向, 過去、現在、未來，都被收入你的眼中。】
耳邊傳來不明所以的對話：“真名之書？是跟千裏眼一樣的東西嗎？梅林上次就說過太宰你也是冠位從者的候補之一耶。”
“它跟千裏眼完全不一樣, master。”顯然是“我”在說話, 自己對自己永遠是最熟悉的, 聲線化成灰也能認得，“嚴格意義上來說，我只有借助書才能獲得同千裏眼類似的能力，所看見的也只是跟我有關系的平行世界的過去與未來。”
“那不是跟所羅門還有斯卡哈一樣了嗎？”被稱為master的少女一錘定音，“是相當了不起的保有技能啊，太宰。”
“比那更加了不起，master。”梅林的聲音從門口飄來，“像可憐的夢魔我只能永遠呆在阿瓦隆的塔頂觀測地球，而持有書本的太宰可切切實實被賦予了改變世界走向的能力。”
“要不然怎麽會成為冠位從者的熱門候補？”
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［我回憶起了自己的過去、現在與未來。］
［還有一輩子都在掙紮著打破的，該死的宿命。］
……
蝴蝶香奈惠不想看見太宰治。
這裏的不想，並不是說她厭惡甚至憎恨對方，“不想”的源頭是掛心於他安危的好意，正如同善意的謊言。
人自己冒險時，往往是把生死置之度外的，可當第二個人跟著進入想象中的虎穴龍潭時，就漸生出更多念頭，山巒中潛藏的危機是否會將他劈頭蓋臉地吞沒，古舊寺院內八手的羅漢佛陀又是不是惡鬼的化身？
而太宰治，又實在不是她常見的搭檔，你看他，十指縫中只餘筆繭，且別論呼吸法，甚至連握刀的姿勢都吊兒郎當，一把鋒利的短刃與其用作殺敵，不如將刀鋒指向自己。智慧或許是超群的，可哪裏有鬼與你智鬥，還不是上來就開張血盆大口？
“再不走的話，就過了月光最晦暗的時刻，”太宰治看被雲霭遮掩住明光的月亮，“零點之後會有強北風，等天亮堂起來就不適合出走了。”
蝴蝶香奈惠只能向前，邊走還邊斟酌說：“我沒準備帶人一起去，甚至連忍都沒有通知。”
“假設說萬世極樂教的神明是鬼，根據記載，他的壽命已經達到了三百歲以上，正常情況下鬼活得時間越長底牌就越多，最糟糕的情況是，那鬼是我們百年內不曾斬殺過的上弦鬼。”她說得有理有據。
“更何況，他不止只有自己，還有對他狂熱崇拜的信徒，誘騙少女的傳教人是在白天傳教，也就是說傳教者是人類，以先前所說為大前提，他們或許明知教主是怎樣的怪物，卻還源源不斷拉入新的信仰者，這已經遠超過人類會有的心態了。”
說了這麽多，她的目的只有一個。
太宰治道：“你還記不記得，這些推論最先是誰提出來的？”
香奈惠道：“我正在拿您同我分析的猜測例證來勸說您，太宰先生。”
太宰沒有回答她，只是敷衍地笑笑，還打開了先前一直抓著的黑封皮書，蝴蝶香奈惠勸說無果問道：“您是在邊走路邊看書嗎？太宰先生？”
“是的。”他說，“是部了不得的傑作。”
“內容十分有趣，裏面竟然記載了切實可行的，能夠殺死我的方法。”他將話題扯向古怪的方向，蝴蝶香奈惠不免在心中抱怨：［他難不成是想以拙劣的方式轉移我的註意力？］
可太宰的話又有古怪的魔力，讓任何一個對世界還有愛與期待的人不得不將視線投射在他身上。
“我曾經做過很多種嘗試，投河、上吊、從山崖上一躍而下，都是最基礎的方法，新世紀到來之後，蘭醫被更加系統化的西洋醫療體系代替，把高壓藥和降壓藥混合起來吃就會化成卓越的毒藥，可惜的是，以上這些方法都沒有成功奪走我的性命，我只能寄希望於科學家研發出一枚就能讓我化作齏粉的導彈。”
不同的聽眾聽他講話會回饋不同的反應，如果是小莊速一定會呼天搶地喊著“請積極一點太宰老師！活著永遠比死去美妙，如果你逝世會有很多人傷心。”
這是最標準，最積極，也最熱血的回答。
如果讓妓夫太郎聽見一定會冷笑地哈一聲說：“不知足的東西，我和小梅一輩子都為了活下去而掙紮，你輕而易舉地得到了別人想要的東西，還不好好珍惜。”
小梅會嚷嚷著：“反正你想死，比起死在古裏古怪的手段中，還不如讓我先吃了你。”她嘴上說得很好，行動中卻永遠不會那麽做。
蝴蝶香奈惠與他們都不一樣，當聽完太宰治話中的全部內容後，她終於相信，這人並非臨時找拙劣的理由來搪塞自己，起碼他說的每一個字都發自肺腑。
［他不斷追尋鬼的行蹤，明明是手無縛雞之力的文人卻不恐懼鬼，期待他們的接近，是不是也出於自毀之心？］
她輕聲說：“為什麽太宰先生會想殺死自己？”
“我應該問你。”太宰治反問，“為什麽生活在人鬼共存的世上，受到了鬼的侵害，談論著政治，感受社會對女性的不平等壓迫，幹著隨時隨地都會丟掉生命又無法動搖根源的殺鬼工作卻還能若無其事地活著？”
“可能是我還相信希望吧。”她說。
太宰道：“那我就是將希望視作為同等絕望的人。”
……
河下區的名字來源於貫穿貧民窟盆地的一條小川，它是棚屋居民的用水源頭，人們用它維持生計、洗澡、洗衣。
坦白來說這絕不是條幹凈的河流，只是在工業尚且沒有汙染至東京每一角落的現在，它又確實是清澈的。
水面上倒映著瑩瑩月色，也反射出女人被布巾包裹的下半張臉。
打更人提著燈籠，順黃泥土路向前，不時以兩塊燧石相碰，打上花火，“小心火燭”的喊更聲在寂寥的夜空中回蕩，不遠處的推車酒館傳來男人們喝酒劃拳的嬉鬧聲。
裹布巾的女人小心得很，走兩步還要回頭看看是否有人尾隨，她無人煙的小道橫穿盆地，又頂著明亮的月光踏上階梯。
有人在等她，是個男人。
這幅畫面若被看見了，少不得以為是私奔的情侶，這世道私奔的年輕人頗多，以至於常人看了最多送倆眼神，根本不會多管閑事。
“歡迎你，我的同胞。”那男人說話語調很古怪，就像是模仿能劇中神明怪裏怪氣的威嚴強調，盡可能地凸顯出信仰的純潔與儀式化。
“很高興你願意聆聽我教的佛音。”
女人，二子縮脖子，她根本不是為了聆聽佛的話語，她只是希望生活在吃穿不愁，能夠領救濟糧的地方，最好有人能聽聽她悲慘的生活，給予救贖。
她的理由非常簡單，活在河下區的她一點兒都不像人，她希望有人能夠同情她，讓她活得像個人。
從這裏出走至萬世極樂教的女人們，大多懷抱著相同的想法。
“我馬上就能到不會挨餓的地方了，對吧。”
“當然，”
那男人說：“你即將到的是永遠不會感到悲傷的極樂凈土。”
……
身材瘦弱的女人懷揣著對未來的惴惴不安，跟打扮和派的傳教士遁入夜色之中，大地昏暗，伸出五根手指，夜色中只能看見影影幢幢的一團，只有河下的主幹道上存著微弱的火光，蠟燭安置在破爛的紅燈籠裏，紙照面上殘留斑駁的黑點。
賣烏冬面的流動車是從晚上九點開始電燈的，會營業到第二天早上公雞打鳴。
蝴蝶香奈惠目送傳教士與女人離開，她向前邁步，纖細而高挑的背影孑立在骯臟狹窄的街道正中，冬天到來後，連最後的雜草都枯萎了，於是街上唯一的綠意就只剩下潮濕的青苔。青苔覆蓋在不規則巖石的表面，如若不小心地踩在滑溜溜的巖石面上，就會摔個馬趴。
兩人向正東方向離開，朝東一直向前走就會走出都市來到郊邊，跨越由枯枝敗葉組成的灌木叢後，就是開闊的群山，料峭的荊棘枝宛若軍陣中最堅持恒久的士兵，與寒冬臘月依舊逡巡於山巒間的黑熊一起組成了天然防線。
“原來如此，怪不得百年間都沒有轉換寺廟地點。”太宰說，“如果沒有人帶領的話，根本無法來到萬世極樂教的寺院，光是教主能夠在群獸中開辟出一條道路，使野獸不侵襲教徒，對普通人來說就是摩西分海一樣的神跡了。”
“你真的要跟我一起去嗎，太宰先生？”蝴蝶香奈惠已經要放棄說服他了，事到如今，以太宰治的智慧不可能找不到教會之所在。
“你想要活下去吧，香奈惠。”他的驚人之處包括，總是問些不合時宜的問題，“想要看見忍在醫學上有更深的造詣，想要看見小妹妹開口，想要有朝一日鬼和人類和平相處。”他翻開了書頁，“是這樣沒錯吧？”
“哎？她說，”是、是的。”
“既然這樣的話，就更應該跟我一起去了。”他翻頁的時候還伸出單手捂住自己的嘴，“昨天睡醒後，我忽然發現自己遺忘了很多東西，而終究想起來的部分，已經提供了小範圍內改變命運的能力。”
蝴蝶香奈惠最困擾的是，自己經常跟不上太宰治的思維跳躍速度，就譬如現在，她實在不知道太宰治在說什麽，又在計劃些什麽。
“快點走吧。”他說，“再不走的話就跟不上他們倆了。”
……
萬世極樂教建在深山裏，當意識到自己正在走哪條路時，二子縮縮脖子，幾乎要打退堂鼓。
每一個冬天，山上缺少食物的黑熊與野豬都會為尋找冬日寶貴的食物而下山，於是居住在山腳下的村鎮中時不時就會有人喪命，簡單的繩索圈套與板斧無力阻止饑餓黑熊前進的腳步，二子想，自己上山是去送死的。
“我、我不想去了。”她說，“我要回家。”
可僧侶打扮的男人用鐵掌緊緊錮住她的手腕，口舌中吐出的狂熱之語讓人懷疑他是不是產生了幻覺：“千萬不要小看神明的威力，山間的蟲鳥野獸無法直視佛祖的真容，於是它們向四處逃散，免得愚氣沖撞了神明，祂將自己的幾滴血滴在山野小道間，為渺小的信徒指明了前進的道路，只要按照祂指引的路前行，就能暢通無阻地達到極樂世界。”
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